وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه شريح بن عبيد، وأهل الشام.
وقول الذهبي "بالحركات" يفهم أن الذي قبله بالسكون، وليس كذلك فإن الأمير ذكرهما معًا في ترجمة واحدة من "الإِكمال"(١).
٨٩٧٤ - ص - أبو العذراء، عن أم الدرداء، وعنه عمير بن هانئ، مجهول.
[من كنيته أبو العَرَب وأبو عُروة وأبو العُرْيان وأبو العِزّ]
* - أبو العَرَب القُوصي: إسماعيل بن حامد [١١٥١].
٨٩٧٥ - ص - أبو عروة، عن زياد بن فلان، مجهول.
= في الكنى ٣: ١٤٩١، الإِكمال ٦: ١٦٦، المغني ٢: ٧٩٦، المقتنى في الكنى ١: ٣٩٥، تبصير المنتبه ٣: ٩٣٧. (١) في حاشية ص: "جوّز أبو أحمد الحاكم أن يكونا واحدًا واستبعده الأمير". ٨٨٧٤ - الميزان ٤: ٥٥١، كنى البخاري ٦٣، الجرح والتعديل ٩: ٤٢٠، الاستغنا في الكنى ٣: ١٤٨٤، مختصر تاريخ دمشق ٢٩: ٦٩، المغني ٢: ٧٩٨، المقتنى في الكنى ١: ٣٩٥، إكمال الحسيني ٥٣٤، تعجيل المنفعة ٥٠٤ أو ٢: ٥٠٦، ولفظ "مجهول" لم يرد في "الجرح والتعديل". ٨٨٧٥ - الميزان ٤: ٥٥١، الجرح والتعديل ٩: ٤١٩، الاستغنا في الكنى ٣: ١٤٦١، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٢٣٥، المغني ٢: ٧٩٨، المقتنى في الكنى ١: ٣٩٦. وهو أبو عروة البصري معمر بن راشد الأزدي، من رجال الكتب الستة يروي عن زياد بن ميمون أبي عمار [٣٢٧١] عن أنس مرفوعًا: "طلبُ العلم فريضة على كل مسلم" أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣٢٣:٨ من طريق الطبراني عن المقدام بن داود، عن عمه سعيد بن عيسى ويحيى بن بكير، قالا: حدثنا المفضل بن فضالة، عن أبي عروة به. وقال أبو نعيم: أبو عروة البصري هو =