وأخذ أيضًا عن الشريف المرتَضَى، وكان عارفًا بالقراءات. وذكره ابنُ أبي طي وقال: كان يحتجّ على حَدَث القرآن بدخول النَّسخ فيه. مات سنة ٤٦٥.
* - ز- حمزة بن محمد بن علي، أبو القاسم العَلَوي المقرئ، كذا سَمَّاه الهُذَلي غَلَطًا، وإنما اسمه علي [٥٤٩٤].
نبَّه على ذلك الذهبيُّ في "طبقات القراء" (١).
٢٧٨٦ - حمزة بن هانئ (٢)، عن أبي أمامة الباهلي. مجهول، انتهى.
وإنما قال فيه أبو حاتم: لم يَرْو عنه غيرُ حَرِيز بن عثمان، هذا الذي رأيتُه في نسخةٍ معتمدة، وفرقٌ بين الكلامَين.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد قال الآجُرّي، عن أبي داود: شُيوخُ حَرِيز كلّهم ثقات.
٢٧٨٧ - حمزة بن واصل البصري، عن قتادة، لا يُعرَف، ولا هو بعُمدة.
ذكره العُقيلي في "الضعفاء" وقال: حديثه غير محفوظ.
قلت: وهو صاحبُ حديث المِرْآةِ البيضاء بطوله. رواه الدارقطني في كتاب "الرؤية" من طريق محمد بن سعيد القرشي، حدثنا حمزةُ بن واصل
(١) معرفة القراء الكبار ١: ٣٩٣.٢٧٨٦ - الميزان ١: ٦٠٨، ابن معين (الدوري) ٢: ١٣٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٩، الجرح والتعديل ٣: ٢١٦، ثقات ابن حبان ٤: ١٧٠، الإِكمال ٢: ٥٠١، الأنساب ٩٣:٦، المغني ١: ١٩٢.(٢) ضبطه ابن ماكولا: بالمهملة والراء وقال: ويقال: حمزة.٢٧٨٧ - الميزان ١: ٦٠٨، ضعفاء العقيلي ١: ٢٩٢، المغني ١: ١٩٢، الديوان ١٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute