كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الخاء المعجمة - [من اسمه خزيمة وخشنام وخشيش] - ج: 3 - ص: 358

وإنما هو خَزْرج بن عُثمان، أبو الخطاب، بياع السَّابَرِي، له ترجمة في "التهذيب" أخرج له البخاريُّ في "الأدب المفرد".

[من اسمه خُزَيمة وخُشْنَام وخُشَيْش]

* - ز- خُزَيْمة بن عليّ بن عبد الرحمن الآخُرِيُّ، اسمه محمد، يأتي [٧٢٣٦].

٢٩٣٥ - خُزَيمة بن مَاهَان المروزي، أتَى بخبر موضوع، فما أدري هو الآفة فيه، أو الراوي عنه.

قال ابن عُقدة: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القَطْراني، حدثنا خزيمة بن ماهان، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "آتي على البُرَاق، وأخي صالحٌ على الناقة، وعمِّي حمزة على ناقتي العَضْباء، وأخي عليّ عَلَى ناقةٍ من الجنة على رأسه تاجٌ من نور … " الحديث بطوله.

ساقه ابن عساكر في "تاريخه".

٢٩٣٦ - ز- خُشْنَام بن المِغْوار السَّمَرْقَنْدي الزاهد، قال الخليلي في "الإِرشاد": يأتي بأحاديثَ لا يتابع عليها. يقال: مات سنة ٢٩١.

٢٩٣٧ - ذ - خُشَيْش بن القاسم المَوْصِلي، روى عن أبي هُرْمُز. روى

---

٢٩٣٥ - الميزان ١: ٦٥٢، تنزيه الشريعة ١: ٥٧.
٢٩٣٦ - الإرشاد ٣: ٩٨٢.
٢٩٣٧ - ذيل الميزان ٢١٢، الجرح والتعديل ٣: ٤٠٥. وفي "الإِكمال" ٣: ١٥٢: "حَشِيش الموصلي أحد الزهاد" فلا أدري هل هو هذا أو غيره؟ وجاء في ط: "خسرو بن القاسم" وهو تحريف، وكانت ترجمته في ط قبل: "خشنام" والحق أنها تكون بعده كما أثبتّها هنا.