كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه علاق وعلان] - ٥٢٨٩ - ز- علان الوراق الشعوبي - ج: 5 - ص: 471

٥٢٨٩ - ز- عَلَّان الورَّاق الشُّعُوبي، مصنِّف كتاب "المثالب" على ترتيب كتاب "الأنساب" لابن الكَلْبي، بدأ ببني هاشم، فمَنْ بعدهم، ثم أظهر فيه من مساوئ العرب ما لم يحوهِ غيرُه.

قال المرزُباني: كان شُعُوبيًّا -يعني يفضّل العجمَ على العَرَب- قال: وكتابُه في "المثالب" كتابُ سوء، وكان يَنْسَخ في دار الحكم في عهد البَرَامكة، ثم المأمون.

وقال ابن أبي الأزهر: كان يورّق في دكّانٍ ويبيع.

[من اسمه عَلْقَمة]

٥٢٩٠ - علقمة بن بَجالة، عن أبي هريرة، لا يعرف، روى عنه عكرمة بن عمار، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وسمَّى جده الزّبْرِقان [من أهل اليمن] (١).

٥٢٩١ - علقمة بن هلال الكَلْبي، عِداده في التابعين، يحدِّث عن أبيه، مجهول، انتهى.

وقد قال الذهبي: إنه إذا قال في أحد: مجهول، فهو كلامُ أبي حاتم (٢)، وأبو حاتمٍ لم يقُل عِداده في التابعين، وإنما قال: علقمة بن

---

٥٢٨٩ - فهرست النديم ١١٨، معجم الأدباء ٤: ١٦٣١.
٥٢٩٠ - الميزان ٣: ١٠٨، التاريخ الكبير ٧: ٤٢، الجرح والتعديل ٦: ٤٠٥، ثقات ابن حبان ٥: ٢١٠.
(١) زيادة من ل أ، وهي في "الثقات" ٥: ٢١٠.
٥٢٩١ - الميزان ٣: ١٠٨، التاريخ الكبير ٧: ٤٢، الجرح والتعديل ٦: ٤٠٦، ثقات ابن حبان ٧: ٢٩١، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٩٠، المغني ٢: ٤٤٢، الديوان ٢٧٩.
(٢) كلام الحافظ هنا يُشعر أنه ينفي وجود لفظة "مجهول" في "الجرح والتعديل"، والحق أنها موجودة فيه. ولعلها سقطت من نسخة الحافظ ابن حجر من الكتاب.