قال حمزة السهمي: إنهما مجهولان، وقد ذكرتُ الحديثَ في الذي بعده.
٥١٨٣ - ز - عدي بن محمد بن حاتم البصري، نزيل خُرَاسان، روى عن محمد بن عدي الجرجاني، عن أبيه، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر رفعه:"يكون في آخر الزمان: الرَّأيُ خير من العمل، والعملُ للساعة خيرٌ من الرأي، قلت: وما الرأي؟ قال: محبةُ عليّ".
أورده حمزة السهمي في "تاريخ جرجان"، عن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بالبصرة، عن زيد بن محمد بن علي، عن عدي بن محمد بن حاتم، به، وقال: إنه حديث طويل، تركتُ سياقه عمدًا لأنه موضوع، ومَنْ دون الزهري إلى شيخي فيهِ، كلُّهم مجاهيل.
[من اسمه عذَّال]
٥١٨٤ - عَذّال بن محمد، لا يدرى من هو. ذكره أحمد بن علي السُّليماني فيمن يضع الحديث، وقال: روى عن محمد بن جُحادة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ:"الحِجامة تزيد في العَقْل والحِفظ".
قلت: رواه عنه زياد بن يحيى الحَسَّاني، رواه الدارقطني في "الأفراد" عن أبي رَوْقٍ، عنه، انتهى.
ورواه الحاكم في "المستدرك" من حديث زياد بن يحيى، وقال: رواتُه
٥١٨٣ - تاريخ جرجان ٢٨٣. ٥١٨٤ - الميزان ٣: ٦٢، تكملة الإِكمال ٤: ٣٧٢، تبصير المنتبه ٣: ١٠٤٤، تنزيه الشريعة ١: ٨٤. وأعاده الذهبي في "غزال بن محمد" وهو وهم، تحرّف عليه اسمه فلم يعرفه. وسيأتي هنا بعد رقم [٥٩٨٦].