وليس هو بعديّ بن الفضل قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول.
٣٥١٠ - ز - سعيدٌ الأصلع، راوٍ لا وجود له، أخطأ فيه أبو داود الطيالسي فقال في "مسنده"(١): حدثنا حماد، عن يونس بن عبيد، عن سعيد الأصلع، عن أبي زُرْعة بن عمرو بن جرير، عن جريرٍ: في نظر الفُجَاءة.
قال ابن أبي حاتم في "العلل": سألت أبي عنه فقال: هذا خطأ، إنما هو يونس بن عبيد، عن عمرو بن سَعِيد (٢)، عن أبي زرعة.
قلت: وهو كذلك في "صحيح مسلم" وغيره.
٣٥١١ - سعيد المؤذن، قال الدارمي: سألتُ ابنَ معين عنه فقال: لا أعرفه، انتهى.
وهذا السؤال وَقَع عن التمار الآتي أيضًا [٣٥١٢].
٣٥١٢ - سعيد التمَّار، عن أنس بن مالك. قال البخاري: فيه نظر.
جماعةٌ رَوَوا عن شهاب بن خِراش، عن مروان بن نَهِيك، عن سعيد التمار، عن أنس ﵁ مرفوعًا:"مَنْ مات وهو يرى السيفَ على أمتي لقي الله في كَفَنه مكتوبٌ: آيس من رحمتي"، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن معين: لا أدري مَنْ هو، حكاه ابن أبي حاتم عن عثمان الدارمي، عنه.
٣٥١٠ - العلل لابن أبي حاتم ٢: ٣٤٤. (١) ص ٩٣ وفيه: "عبيد الأصلع" كذا. (٢) ترجمته في "تهذيب الكمال" ٢٢: ٤٠، و "تهذيب التهذيب" ٨: ٣٩. ٣٥١١ - الميزان ٢: ١٦٤، ابن معين (الدارمي) ١١٨. ٣٥١٢ - الميزان ٢: ١٦٤، ابن معين (الدارمي) ١٢٧، التاريخ الكبير ٣: ٤٦٠، الجرح والتعديل ٧٦:٤، ثقات ابن حبان ٤: ٢٩٠، المجروحين ١: ٣١٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣١٥، المغني ١: ٢٦٧، الديوان ١٦٣.