٣٦٨٨ - السِّنْدي بن أبي هارون، شيخ لمسدَّد، مجهول.
٣٦٨٩ - ز - سِنْديّ الوراق، بغدادي، كان ينسخ لإِسحاق بن إبراهيم الموصلي. ذكر حماد بن إسحاق أنه وضع على أبيه إسحاق أخبارًا في الكِتاب الذي صنفه في الغِناء وأقسامِهِ.
قال: وكان أبي مات قبل أن يُكْمِل الكتاب، فأكمله سِنْدي المذكور، وأكثرُ ما ذَكَر فيه خطأ.
٣٦٩٠ - ز - سَنَد بن يحيى بن سَنَد المغربي، عن محمد بن تمام، عن عبد اللّه بن محمد بن ربيعة القُدَامي، عن مالك بحديث.
قال الدارقطني بعد أن ذكره تعليقًا عن أبي صالح: سَنَدُ المذكورِ لا يثبت عن مالكٍ، ورواتُه ضعفاء.
قلت: وَصَله ابنُ عديّ، عن سَنَدٍ المذكورِ (١).
* - سند بن السَّمَّان (٢)، يأتي [٣٧٤٤].
[من اسمه سَهْل وسَهْم]
٣٦٩١ - سَهْل بن أحمد الدِّيباجي، حدَّث عن الفضل بن الحُباب، رُمي بالأَخَوين: الرَّفضِ والكَذِبِ، رماه الأزهريُّ وغيره، انتهى.
٣٦٨٨ - الميزان ٢: ٢٣٦، الجرح والتعديل ٤: ٣١٨، المغني ١: ٢٨٦. ٣٦٨٩ - الفهرست ١١٩ و ١٥٨، الوافي بالوفيات ١٥: ٤٨٧. (١) الكامل ٤: ٢٥٧ ترجمة عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي. (٢) في الأصول: سند بن (أو سندين) يأتي. وقدرت اجتهادًا أنه سند بن السمَّان. فسيأتي في ترجمة: سيد بن شماس قول ابن حجر: "وإنما هو سند بن السمَّان". ولم يرمز له بـ (ز). ٣٦٩١ - الميزان ٢: ٢٣٧، تاريخ بغداد ٩: ١٢١، الأنساب ٥: ٤٣٨، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢٧، المغني ١: ٢٨٦، الديوان ١٧٨، تنزيه الشريعة ١: ٦٦.