٧٦٠٢ - ز- محمود بن سفيان بن ضَمْرة بن سعد، روى عن أبيه سفيان، عن أبيه ضمرة أن النبي ﷺ أقطعه … الحديث. روى عنه حفيده الحكم بن الحارث بن محمود.
أخرجه ابن منده وقال: ما كتبناه إلَّا من هذا الوجه. وقال العلائي في "الوشي": ضمرة لا يعرف في الصحابة، وأولاده مجاهيل.
٧٦٠٣ - محمود بن العباس، عن هشيم بخبرِ كذب، لعله واضعُه.
وله خبر آخر منكر: قال الطبراني في "معجمه الصغير": حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد، حدثنا محمود بن العباس، حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مرفوعًا:
"من أُعْطِي الذكر ذكره الله، لأنه يقول: ﴿اذكروني أَذْكُرْكُمْ﴾ ومن أُعطي الدعاءَ أعطي الإجابةَ لأنه يقول: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ ومن أُعطي الشكر أعطي الزيادة، لأنه قال: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرةَ لأنه يقول: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ﴾، الآية"، انتهى.
والخبر المذكور أخرجه الطبراني في "الأوسط".
٧٦٠٤ - محمود بن علي الطَّرَازي، كذابٌ في المئة السادسة، قال:
٧٦٠٢ - انظر "الإِصابة" ٣: ٤٩٠. وسقطت هذه الترجمة من ط. ٧٦٠٣ - الميزان ٤: ٧٧، المغني ٢: ٦٤٧، الكشف الحثيث ٢٥٥، تنزيه الشريعة ١: ١١٦ ٧٦٠٤ - الميزان ٤: ٧٨، التحبير للسمعاني ٢: ٢٨٦، الأنساب ٩: ٥٨، معجم البلدان ٤: ٣٠، الجواهر المضية ٣: ٤٤٧، تنزيه الشريعة ١: ١١٦. قلت: ما أصاب الذهبي في تكذيب هذا الرجل، فإنه شيخ السمعاني ووصفه في "التحبير": بالإِمام الفاضل المتديِّن الوَرعٍ، ثم إن الطرازي لم ينفرد بهذا عن الأشج المذكور، بل تابعه أبو الخير أحمد بن يوسف الطالقاني =