يرشد إليه، وقد سمع سماعًا كثيرًا، وهو معروف، ولكنه لا يقتصر على ما سمع، يتناولُ ما لم يسمع، قلت: لَمْ تكتب عنه؟ قال: لا (١).
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بثقة، يكذب في الحديث.
٦٨٨٣ - ز- محمد بن سُليم بن الوليد العسقلاني. روى عن محمد بن أبي السري، عن عبد الرزاق، عن مالك، عن الزهري، عن أنس:"أن النبي ﷺ دخل يوم الفتح وعليه عِمامةٌ سوداء". وعنه محمد بن علي بن إسماعيل الأبُلِّي.
قال الدارقطني في "غرائب مالك": ليس بثقة.
٦٨٨٤ - محمد بن سُليم، عن علي بن الحسين زين العابدين، مجهولٌ (٢)، انتهى.
وأخرج حديثَه البيهقيُّ في "الشعب" في الغُسْل للاعتكاف، من رواية عنبسة بن عبد الرحمن، عنه. قال (٣): وهو خطأ، والصواب: محمد بن زاذان، وهو متروك، ثم أخرجه من طريق أخرى كذلك.
٦٨٨٥ - محمد بن سمرة، عن زاجر بن الصَّلْت، نكرة.
(١) في" تاريخ بغداد":" يُكتَب عنه؟ قال: لا". ٦٨٨٣ - تهذيب التهذيب ٩: ١٩٨. ٦٨٨٤ - الميزان ٣: ٥٧٣، الجرح والتعديل ٧: ٢٧٤، المغني ٢: ٥٨٩، تهذيب التهذيب ٩: ١٩٧. (٢) وقال المصنف في "تهذيب التهذيب": "ويغلب على ظني أنه المكي" أي محمد بن سليم، أبو عثمان المكي المترجم له في "تهذيب التهذيب" ٩: ١٩٦. (٣) القائل هو البيهقي. وهذه الفقرة إلى آخر الترجمة وردت في ط و أ مقحمة في آخر ترجمة محمد بن سليم بن الوليد [٦٨٨٣]. ٦٨٨٥ - الميزان ٣: ٥٧٥، المغني ٢: ٥٨٩، ذيل الديوان ٦٤.