كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٨٦٦ - محمد بن سليمان الجوهري حدث بأنطاكية - ج: 7 - ص: 175

٦٨٦٦ - محمد بن سليمان الجوهري، حدَّث بأنطاكية عن أبي عُمر الحَوْضي، وأبي الوليد.

قال ابن حبان: يقلب الأخبار على الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن المستنير.

٦٨٦٧ - محمد بن سليمان بن دَبِير -بوزن كَبِير- روى عن عبد الواحد بن غياث. وعنه ابن حبان، لَقِيه بالبصرة، وقال: يضع على الثقات.

من ذلك: عن عبد الواحد، عن حماد، عن حميد (١)، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "أنه وَقَّت أربعين يومًا للنُّفَساء إلَّا أن تَرَى الطُّهر"، انتهى

وهو ابن سليمان بن محمد بن عبد الله البصري. قال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويضع. روى عن عبد الواحد بن غياث إلى آخره.

---

٦٨٦٦ - الميزان ٣: ٥٧٢، المجروحين ٢: ٣٠٩، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٦٨، المغني ٢: ٥٨٨.
٦٨٦٧ - الميزان ٣: ٥٧٢، المجروحين ٢: ٣١٤، المؤتلف للدارقطني ٢: ٩٧٩، الإِكمال ٣: ٣١٠، الأنساب ٥: ٢٧٧، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٦٩، المشتبه ٢٨٣، المغني ٢: ٥٨٨، الديوان ٣٥٤، الكشف الحثيث ٢٣٣، تبصير المنتبه ٢: ٥٥٨، تنزيه الشريعة ١: ١٠٦.
(١) حماد هو ابن سلمة، وحُميد هو الطويل. ولكن في "الميزان": "عن حماد بن حميد" وهو تحريف.
٦٨٦٨ - الأنساب ١: ٩٧، تكملة الإِكمال ١: ١٦٣، تاريخ الإِسلام ٤٠٨ سنة ٣٤٨.
(٢) (الأتْراري) ضُبط في حاشية ص بالحروف المقطَّعة هكذا: أُتْ رَ ا رِي، وجعل على الراءين علامة الإِهمال. لكن السمعاني وابن نقطة ضبطاه بفتح الهمزة وسكون الموحَّدة وزاي ثم راء، يعني: الأبْزَاري، وهكذا هو في ل أ ك ط، فأراه =