قائمًا. رواه علي بن المديني، عن يحيى القطان، عن أبي خشينة حاجب وعن أبي خشينة آخر قالا: أخبرنا ابن الرومي.
قال ابن المديني: أبو خشينة الآخَر لا أعرفه.
٨٨٣٠ - أبو الخطاب، عن نوح بن قيس، وعنه سَلْم بن عصام. قال الجُوزقاني: مجهول، مضطرب الحديث.
* - أبو الخطاب الجَبُّلي: محمد بن علي بن محمد [٧٢١٢].
* - أبو الخطاب بن دحية: عمر بن الحسن [٥٥٩٧].
* - أبو الخطاب: سهيل بن إبراهيم الجارودي [٣٧٢٢].
* - أبو الخطاب: سويد، تقدم [٣٧٣٩].
* - أبو الخطاب السلمي: محمد بن خلف [٦٧٥٨].
[من كنيته أبو خُفَاف وأبو خَلَف]
٨٨٣١ - ص - أبو خُفَاف، عن ابن عمر، مجهول.
٨٨٣٢ - ص - أبو خَلَف قال: دخلت على عائشة ﵂ مع عُبَيد بن عمير.
٨٨٣٣ - ص - وأبو خلف: شيخ لعيسى بن يونس.
٨٨٣٠ - الأباطيل والمناكير ١: ١٤٩. ويظهر أنه زياد بن يحيى الحَسَّاني أبو الخطاب، يروي عن نوح بن قيس، وعنه سَلْم بن عصام. وهو من رجال الستة، وترجمته في "تهذيب الكمال" ٩: ٥٢٣، و "تهذيب التهذيب" ٣: ٣٨٨.٨٨٣١ - الميزان ٤: ٥٢٠، المغني ٢: ٧٨٢، المقتنى في الكنى ١: ٢١٨، ولفظ "مجهول" من قول الذهبي.٨٨٣٢ - الميزان ٤: ٥٢١، كنى البخاري ٢٨، الجرح والتعديل ٩: ٣٦٦، الاستغنا في الكنى ٢: ١١٦٢، إكمال الحسيني ٥٠٥، تعجيل المنفعة ٤٨١ أو ٢: ٤٤٧.٨٨٣٣ - الميزان ٤: ٥٢١، الاستغنا في الكنى ٢: ١١٦٥، المغني ٢: ٧٨٢، المقتنى في الكنى ١: ٢١٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute