البصرة. ثم ساق بسنده، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عنه، عن الحسن: أنه كَرِه أجر العِيَار (١) والميزان.
وذكره العقيلي، والساجي، وابن الجارود، وابن شاهين في "الضعفاء"(٢).
ونسبه العقيليُّ فقال: المَعْنِي التمار. وأورد له من رواية مسلم بن إبراهيم، عنه، عن الحسن:"أغد عالمًا أو متعلّمًا".
٤٩٠٠ - ز- عبد الملك بن الحارث بن الرّحيل، يروي المقاطيع، روى عنه عمرو بن الحارث. من "ثقات ابن حبان".
٤٩٠١ - عبد الملك بن حَبِيب القُرْطُبي، أحد الأئمة، ومصنِّف "الواضحة" كثير الوَهَم، صحَفي.
وكان ابن حزم يقول: ليس بثقة.
وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس: في "تاريخ" أحمد بن سعيد الصَّدفي تَوْهِيَةُ عبدِ الملك بن حبيب، وأنه صَحَفي، لا يَدْري الحديثَ. قال أبو بكر: وضَعَّفه غير واحد. ثم قال: وبعضُهم اتَّهمه بالكذب.
قال ابن حزم: روايته ساقطة مُطَّرحة. فمن ذلك: روى عن مطرّف بن
(١) في "ثقات ابن حبان": "أجرة القَبَّان" والقَبَّان: هو الميزان. (٢) في حاشية ص: وضعفه (س) أيضًا. ٤٩٠٠ - التاريخ الكبير ٥: ٤٠٩، الجرح والتعديل ٥: ٣٤٦، ثقات ابن حبان ٧: ١٠٢. ٤٩٠١ - الميزان ٢: ٦٥٣، ذيل الميزان ٣٤٢، تاريخ ابن الفرضي ١: ٣١٢، جذوة المقتبس ٢٨٢، ترتيب المدارك ٤: ١٢٢، بغية الملتمس ٣٧٧، إنباه الرواة ٢: ٢٠٦، السير ١٢: ١٠٢، العبر ١: ٤٢٧، تذكرة الحفاظ ٢: ٥٣٧، المغني ٢: ٤٠٤، ذيل الديوان ٤٤، مرآة الجنان ٢: ١٢٢، البداية والنهاية ١٠: ٣١٨، الديباج المذهب ٢: ٨، تهذيب التهذيب ٦: ٣٩٠، بغية الوعاة ٢: ١٠٩، شذرات الذهب ٢: ٩٠.