كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عمر] - ٥٦٥٦ - عمر بن عطاء بن أبي حجار - ج: 6 - ص: 122

وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: في حديثه اضطراب. وأخرج له من طريق المقرئ، عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "أفضلُ هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان".

ومن طريق زَهْدَم بن الحارث: حدثنا أبو حفص عمر الخزاز سنة ١٧٩، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن ابن عمر - أو عن أبي هريرة - قال: كنا نتحدث … فذكره ولم يرفعه.

ومن طريق أبي معاوية، عن سهيل، عن أبيه، عن ابن عمر نحوه. قال: والحديثُ ثابتٌ عن ابن عمر.

٥٦٥٦ - عمر بن عطاء بن أبي حَجَّار، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، انتهى.

والظاهر أن هذا تصحيف، وهو ابن أبي الخُوَار بلا ريب (١)، فهو الراوي عن أبي سلمة، وكذلك ذكره ابن حبان في "الثقات".

٥٦٥٧ - عمر بن علي بن سعيد، عن يوسف بن حسن البغدادي، إسناد مظلم بخبرٍ لم يصح، انتهى.

---

٥٦٥٦ - الميزان ٣: ٢١٣، التاريخ الكبير ٦: ١٨١، الجرح والتعديل ٦: ١٢٥، ثقات ابن حبان ٧: ١٨٠، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢١٣، المغني ٢: ٤٧١.
(١) ابن أبي الخوار، من رجال (م د) وترجمته في "تهذيب الكمال" ٢١: ٤٦١ و "تهذيب التهذيب" ٤٨٣:٧. وأكّد ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٧: ٤٨٤: على أن (ابن أبي حجار) تصحيف.
ونبه أيضًا على وهم وقع لابن حبان في "الثقات" ٧: ١٨٠ حيث قال: عمر بن عطاء بن وراز ابن أبي الخوار. قال ابن حجر: كذا جمع بين (ابن وراز) و (ابن أبي الخوار) والصواب التفرقة بينهما.
٥٦٥٧ - الميزان ٣: ٢١٤، المغني ٢: ٤٧١، ذيل الديوان ٥١.