عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:"في فضل العباس" وقال: تفرد به عمر، عن أبي غَزِيّة، ولا يصح عن مالك.
وبهذا الإِسناد إلى مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه:"إن عَمّيَ العباسَ يوم القيامة في غُرفة من غُرَف الجنة، قد أضاءت على تلك الغرف، وهو مُطِلّ ينظر إليَّ وأنظر إليه"، وقال: هذا لا يصح عن مالك، وعُمر منكر الحديث.
وأورد له آخر في ترجمة هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة وقال: عمرُ ضعيف (١).
٥٦٨٧ - عمر بن محمد بن حَفْصة الخطيب، له في "مسند الشهاب": حدثنا محمد بن معاذ دُرَّان، حدثنا القَعْنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا:"الحسدُ يأكل الحسناتِ كما تأكل النارُ الحطب".
فهذا بهذا الإِسناد باطل.
٥٦٨٨ - عمر بن محمد بن طَبَرْزَد، أبو حفص الدَّارَقَزِّي، مسنِدُ الشاميين. روى الكثير، لكنّ أكثرَ سماعه مع أخيه وبإفادته، وقد تُكُلِّم في أخيه محمد كما سيأتي [٧٣٧٢].
لكنْ صححَ سماعاتِهِ ابنُ الدُّبيثي وابنُ نقطة. وقال لي شيخنا ابن الظاهري: إن عمر كان يخلّ بالصلوات.
(١) وقال فيه أبو حاتم: مجهول. كما تقدَّم في الترجمة الماضية [٥٦٨٥]. ٥٦٨٧ - الميزان ٣: ٢٢٢. ٥٦٨٨ - الميزان ٣: ٢٢٢، التقييد ٢: ١٨٠، تكملة الإِكمال ٤: ١٥، الكامل لابن الأثير ١٢: ١٢٢، تكملة المنذري ٢: ٢٠٧، ذيل الروضتين ٧٠، وفيات الأعيان ٣: ٤٥٢، السير ٥٠٧:٢١، العبر ٥: ٢٤، مختصر تاريخ ابن الدبيثي ١٠٦:٣، المغني ٤٧٣:٢، تاريخ الإِسلام ٢٤١ سنة ٦٠٧، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٣٦٨، البداية والنهاية ١٣: ٦١، شذرات الذهب ٥: ٢٦.