وبقيةُ كلام الأزَجي: لما أُضِرَّ قرأ عليه بعض طلبة الحديث شيئًا لم يكن في سماعه، ولا ذنبَ له في ذلك.
وقال العتيقي: كان ثقة مأمونًا، كُفَّ بصره في آخر عمره.
٥٤٤٩ - ز - علي بن عمر الرَّقَّام، بغداديٌّ، روى عن أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإِسكاف، وعنه أبو الفضل ابنُ الفَلَكي.
قال الخطيب: منكر الحديث.
٥٤٥٠ - علي بن عمر الدمشقي، عن أبيه، وعنه بَقِيَّة، لا يُدْرَى من هو.
٥٤٥١ - ز - علي بن عمران التُّجِيبي، عن عمر بن عبد العزيز، وعنه حَرْملة.
ذكره النَّباتي في "ذيل الكامل"، وقال: قال أبو حاتم: لا أعرفه.
٥٤٥٢ - علي بن عيسى بن يزيد، عن أبيه، لا يتابَع على حديثه. قاله العقيلي، وأورد له حديثًا، انتهى.
أورده عن أبي يحيى بنِ أبي مَسَرَّة: حدثنا علي بن عيسى بن يزيد الجَنَدي، حدثنا أبي، عن عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي رفعه:"نَهَى أن يقرأ الرجل وهو راكع، قال: أما الركوع فعظِّموا فيه الرب … " الحديث.