كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الخاء المعجمة - [من اسمه الخليل] - ج: 3 - ص: 381

[من اسمه الخَلِيْل]

٢٩٨٢ - الخَلِيل بن بَحْر (١)، أبو رَجَاء، قد سُئل عنه أحمد بن حنبل فقال: أوَ يحدِّثُ عنه أحدٌ؟

٢٩٨٣ - الخليل بن جُوَيْرية العَنبري، عن أبي حمزة القصَّاب، مجهول، انتهى.

وبقية كلام أبي حاتم: روى عنه موسى بن إسماعيل. وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات".

وقد تقدم خُلَيد بن حَوْثَرة، فظَنَّ بعضُهم أن أحدهما تصحيف، ولكن فَرَّق بينهما ابن أبي حاتم (٢).

---

= بشَبَاب صاحب "الطبقات" و "التاريخ " كما في "التاريخ الكبير" و "ثقات ابن حبان".
٢٩٨٢ - الميزان ١: ٦٦٦، تاريخ بغداد ٨: ٣٣٥، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٧، المغني ١: ٢١٤، الديوان ١٢١، بحر الدم ١٣٨.
(١) في الأصول: الخليل بن بحر بن رجاء، والتصويب من "الميزان" و "تاريخ بغداد".
٢٩٨٣ - الميزان ١: ٦٦٦، التاريخ الكبير ٣: ٢٠٠، الجرح والتعديل ٣: ٣٧٩، ثقات ابن حبان ٨: ٢٣٠، المؤتلف للدارقطني ٢: ٨٨٦، الإِكمال ٣: ١٧٤.
(٢) لم أجد في "الجرح والتعديل" من يسمَّى بخُليد بن حَوْثرة. وإنما انفرد بذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" ١: ٢٥٦ ومنه نقل الذهبي في "الميزان" ١: ٦٦٣. وقد صرّح ابن حجر هنا في خليد بن حوثرة بأن الصواب في اسمه: خليل وليحرّر اسم أبيه. فلا أدري لم تراجع عن ذلك هنا وأثبت أن "خليد" صوابٌ؟ وليس في "الجرح والتعديل" ٣: ٣٧٩ إلَّا: خليل بن جويرية، فحسب.