فيه، وقد جمعتُ أوهامه في ذلك في جزء مفرد، وبسطته في كتاب:"تعجيل المَنْفَعَة برجال الأئمة الأربعة" ولله الحمد.
٨٠١٦ - موسى بن عبد الرحمن الثَّقَفي الصَّنْعَاني، معروف، ليس بثقة، فإنَّ ابن حبان قال فيه: دجال، وضع على ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس كتابًا في التفسير.
وقال ابن عدي: منكر الحديث، يعرف بأبي محمد المفسِّر، روى عنه أبو الطاهر بن السَّرْح، أن ابن جريج حدَّثه عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا:"من أحبَّ الله أحبَّني، ومن أحبَّني أحب قَرَابتي وأصحابي، ومن أحبَّ قرابتي وأصحابي أحبَّ المساجد … " الحديث.
وبه:"شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".
بكر بن سهل: حدثنا عبد الغني بن سعيد، حدثنا موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا:"ما في الأرض شيطانٌ إلَّا وهو يَفْرَق من عمر، وما في السماء مَلَك إلَّا وهو يُوَقِّر عمر".
قال ابن عدي: هذه الأحاديث بواطيل.
٨٠١٧ - موسى بن عبد الرحمن بن مَهْدي البصري، قال ابن عدي في "كامله": لا يُروى عنه من الحديث إلَّا القليل، روى عن أبيه، عن سفيان، عن
٨٠١٦ - الميزان ٤: ٢١١، المجروحين ٢: ٢٤٢، الكامل ٦: ٣٤٩، المغني ٢: ٦٨٤، الديوان ٤٠٢، الكشف الحثيث ٢٦٣، تنزيه الشريعة ١: ١٢٠. ٨٠١٧ - الميزان ٤: ٢١٢، تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١: ٤٧٢، ثقات ابن حبان ٩: ١٥٩، الكامل ٦: ٣٣٧، طبقات الأصبهانيين ٢: ١٦٩، أخبار أصبهان ٢: ٣١١، الإِرشاد ٥٤٠:٢.