كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه آدم وأديم] - ٩٤٢ - آدم بن أبي أوفى شيخ لمعمر بن سليمان - ج: 2 - ص: 15

٩٤٢ - آدم بن أبي أوْفَى، شيخ لمعمَّر بن سليمان، لا يكاد يُعرف، انتهى.

قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي المقاطيع.

٩٤٣ - آدم بن الحسين النخَّاس الكوفي، أبو الحسين، ذكره أبو جعفر الطوسي في "رجال الشيعة" ممَّن روى عن جعفر، روى عنه إسماعيل بن مِهران.

٩٤٤ - آدم بن الحَكَم، صاحبُ الكَرَابِيسي، بَصْري، عن أبي غالب، وعنه عبد الصمد.

روى محمد بن البَرْقي، عن ابن معين: لا شيء، نقله أبو العَرَب، انتهى.

وقال ابن أبي حاتم: تغيَّر حفظُه، روى شَريك، عن آدم البَصْري، عن الحسن البصْري، وهو عندي آدمُ بن الحكم هذا إن شاء الله، وذكر أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: آدم بن الحكم صالحٌ، وسمعت أبي يقول: ما أرى بحديثه بأسًا، وروى عنه أيضًا موسى بن إسماعيل، وأبو سعيد مولى بني هاشم.

---

٩٤٢ - الميزان ١: ١٧٠، التاريخ الكبير ٣٨:٢، الجرح والتعديل ٢: ٢٦٨، ثقات ابن حبان ٨: ١٣٤، المغني ١: ٦٤.
٩٤٣ - رجال النجاشي ١: ٢٦١، رجال الطوسي ١٤٣، معجم رجال الحديث ١: ١٢٠.
ولم يرمز لهذه الترجمة في ص، وهي من زيادات الحافظ.
٩٤٤ - التاريخ الكبير ٢: ٣٩، الجرح والتعديل ٢: ٢٦٧، ثقات ابن حبان ٦: ٨٠، وفيه: "آدم، أبو الجهم"، وفي "التاريخ الكبير" و "الجرح والتعديل": آدم بن الحكم، وكَنَّاه في "الجرح والتعديل": أبا عباد. وهذه الترجمة لم أجدها في "الميزان" المطبوع، مع وجود لفظة "انتهى" هنا، فالظاهر أنه من اختلاف نسخ "الميزان".