كان الأنصاري قد سمع، ولكن ذهبت له كتب في الفتنة، فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، فكأنه قال: هذا من ذاك - يعني ما يقع في حديثه من الخلل -.
٨٨٢٠ - أبو حُلْمان، بضم المهملة وسكون اللام، الحلبي، ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" فقال: دخل الشام، ويُحكى عنه في الأرواح والشواهد مناكيرُ، إن صح ذلك فما هو من القوم في شيء.
* - ص - أبو حماد الكوفي (١): هو المفضَّل بن صدقة، ضعيف [٧٨٨٧].
* - أبو حماد، عن السُّدي: اسمه سالم [٣٣٣٣].
[من كنيته أبو حمزة وأبو حُمَة]
* - أبو حمزة بن يَنَّاق: هو إدريس بن يونس [٩٣٧].
٨٨٢١ - أبو حمزة الحِمْيَري، عن جابر، لا يعرف اسمه ولا حالُه، حديثه في "الغيلانيات" وفي "المستجاد" للدارقطني، ذكره شيخنا في "تخريج أحاديث الإِحياء" وأغفله في "الذيل".
٨٨٢٢ - أبو حُمَة بضم أوله والتخفيف. قال ابن القطان: لا أعرف حاله.
٨٨٢٠ - مختصر تاريخ دمشق ٢٨: ٣٤٣ وفيه: "أبو حلخان"، نزهة الألباب ٢: ٢٥٧. ولم أعثر عليه في "طبقات الصوفية" المطبوع. (١) من "الميزان" ٤: ٥١٧. ٨٨٢٢ - هو من رجال (د) وترجمته في الجرح والتعديل ٨: ١٢١، وثقات ابن حبان ٩: ١٠٤، وتهذيب الكمال ٢٧: ٦٥، وتهذيب التهذيب ٩: ٥٣٨، ونزهة الألباب ٢: ٢٥٧.