٤١٣٠ - عبد الله بن أبان الثقفي، عن سفيان الثوري، لا يعرف، وخبره منكر باطل، عن سفيان الثوري، عن عمرو، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا:"مَنْ قاد مكفوفًا أربعين ذِراعًا دخل الجنة".
وهَّاه ابن عدي، انتهى.
ولفظ ابن عدي: هذا بهذا الإِسناد باطل.
قلت: وسيأتي في ترجمة عبد الله بن محمد بن يوسف العَبْدي المكّي [٤٤٤٩] إن شاء الله تعالى.
٤١٣١ - عبد الله بن إبراهيم الدمشقي، عن الليث بخبر باطل، أورده النَّباتي، وهذا لم أره في "تاريخ دمشق"(١)، انتهى.
والحديث المذكور عن عقبة بن عامر رفعه:"لما عُرِج بي إلى السماء، دخلتُ جنة عَدَن، فوقعَتْ في كفّي تفاحة، فانفلقت عن حَوراء مرضية، كأن أشعار عينيها مكادم أشعار النسور، فقلت: لمن أنتِ؟ قالت: أنا للخليفة من بعدك المقتولِ ظلمًا عثمانِ بن عفان".
قال النباتي: سقط لفظ ظلمًا، فما أدري من الأصل، أو من خطي.
٤١٣٢ - عبد الله بن إبراهيم المؤدِّب، عن سويد بن سعيد. كذبه الدارقطني، انتهى.
٤١٣٠ - الميزان ٣٨٨:٢، الكامل ٤: ٢٢٩، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١١٥، المغني ١: ٣٣٠، الديوان ٢١١، تنزيه الشريعة ١: ٧١. ٤١٣١ - الميزان ٢: ٣٨٩، تنزيه الشريعة ١: ٧١، واختلف في اسمه، فسيأتي أيضًا باسم: عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي بعد رقم [٤٥٩٠]. وهما رجل واحد. (١) هو في "تاريخ دمشق" لكن باسم عبد الرحمن بن إبراهيم، كما سيأتي بعد [٤٥٩٠]. ٤١٣٢ - الميزان ٢: ٣٨٩، سؤالات حمزة ٢٣٥، المغني ١: ٣٣١، تنزيه الشريعة ١: ٧١.