عرفة، عن الوليد، عن عبد الله، وإنما هو عبدُ المنعم، والحديث غريب، تفرد به الوليد. قلت: وعبد المنعم، سيأتي [٤٩٣٩].
٤١٥٣ - عبد الله بن أُذَيْنة، عن ثور بن يزيد.
قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأُبُلِّي، حدثنا عبد الله بن أُذَينة بنسخة لا يحلّ ذكرها إلَّا على سبيل القَدْح.
منها: عن ثور، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁:"أن النبي ﷺ نهى عن ذَبائح الجِنّ، وعن ذبائح الزَّنْج".
يقال: معنى ذبائح الجن: أنهم كانوا إذا اشتروا دارًا ذَبَحُوا لها، لئلا يصيبهم أذىً من الجن، انتهى.
وقال ابن عدي: هو عبد الله بن عُطارِد بن أُذَينة الطائي، بصري، منكَر الحديث.
وقال الأزدي أبو زكريا في "تاريخ أهل الموصل": قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أُذَينة، فضعَّفه.
وقال أبو داود: كان قاضي البصرة، وقال الحاكم، والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث.
٤١٥٤ - عبد الله بن أزْهَر المصري، عن يزيد بن سعيد الإِسكندراني، كان بعد الثلاث مئة.
٤١٥٣ - الميزان ٢: ٣٩١، ابن معين (الدوري) ٢: ٢٩٧، المجروحين ٢: ١٨، الكامل ٤: ٢١٤، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١١٥، المغني ١: ٣٣٢، الديوان ٢١١، تنزيه الشريعة ١: ٧٢. وسيأتي مكررًا باسم: عبد الله بن عطارد بن أذينة، بعد رقم [٤٣٢٩]. ٤١٥٤ - الميزان ٢: ٣٩١، المغني ١: ٣٣٢.