كان حدّث عن عُمر بن موسى الوَجِيهي بواطيلَ، وعُمر متروكُ الحديث.
قلت: وليحرَّر في أي الأماكن كذّبه أبو حاتم (١). وأما ابنُ عديّ فقال: منكر الحديث، عن الثِّقاتِ وعن الضُّعفاء.
٣٢٨ مكرر - إبراهيم بن نافع الناجي عن ابن المبارك، قال أبو حاتم: كان يَكذب، قلت: أظنه الأول.
٣٢٩ - إبراهيم بن نافع الأُمَوي، عن فَرَج بن فَضَالة. قال أبو حاتم: لا أعرفه، والحديث باطل.
٣٣٠ - ز - إبراهيم بن نَبْهان، قال ابن حزم: ساقط.
٣٣١ - إبراهيم بن النَجَّار، نَزِيل الري، قال الأزدي: منكر الحديث، انتهى.
وبقية كلامه: زائغٌ عن طريق أهل العلم، سيِّئُ المذهب، واهٍ، يُكنى أبا إسماعيل، من التَّيْم.
قلت: وأظنه إبراهيم بن البراء المتقدِّم [٧٠] فإنه من بني النجّار، فلعل بعض الرواة دلّسه فنسبه إلى أعلى جدّ يُنْسَب إليه.
٣٣٢ - إبراهيم بن نِسْطاس، قال ابن الجَوْزي: قال البُخاري: منكر الحديث.
(١) تكذيب أبي حاتم نقله الذهبي من كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي، ولم يرد في "الجرح والتعديل" فلذا قال ابن حجر: وليحرر في أي الأماكن … ٣٢٩ - الميزان ١: ٧٠، الجرح والتعديل ٢: ١٤١، المغني ١: ٢٨، تنزيه الشريعة ١: ٢٤. ٣٣١ - الميزان ١: ٧٠. ٣٣٢ - الميزان ١: ٧٠، علل الترمذي الكبير ٢: ٩٧٠ و ٩٧١، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٥٨، المغني ٢٨، الديوان ٢١.