وقد وثقه ابنُ معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ونقل ابن حبان أنّ ابن معين ضَعَّفه، ثم تناقض ابنُ حبان فذكره في "الثقات".
٢٦٩٠ - الحكم بن عبد الله بن سَعْد الأَيْلي، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهري.
كان ابنُ المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة.
وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السَّعدي وأبو حاتم: كذاب. وقال النَّسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث.
وقد جعل غيرُ واحد ترجمتَه والذي قبله -يعني أبا سَلَمة العاملي- واحدة، وما ذاك ببعيد، انتهى (١).
والعاملي أخرج له (ق) (٢).
وقال البخاري في الأَيْلي: تركوه، كان ابن المبارك يوهيه، وفي رواية: يضعّفه. ونهى أحمدُ عن حديثه. وقال مسلم في "الكنى": منكر الحديث.
٢٦٩٠ - الميزان ١: ٥٧٢، ابن معين (الدوري) ٢: ١٢٥ (ابن الجنيد) ١٠٤ (ابن محرز) ١: ١٠٥، سؤالات ابن أبي شيبة ١٣٤، التاريخ الكبير ٢: ٣٤٥، أحوال الرجال ١٥١، كنى مسلم ١٣٩، ضعفاء أبي زرعة ٢: ٦٠٨، المعرفة والتاريخ ٣: ٤٤، ضعفاء النسائي ١٦٥، ضعفاء العقيلي ١: ٢٥٦، الجرح والتعديل ١٢٠:٣، الكامل ٢: ٢٠٢، سؤالات البرقاني ٢٤، ضعفاء الدارقطني ٧٧، ضعفاء ابن شاهين ٧٦، سؤالات مسعود ١٦٢، المتفق والمفترق ٢: ٧٧٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٢٧، مختصر تاريخ دمشق ٧: ٢١٧، المغني ١: ١٨٣، الديوان ٩٦.(١) قد حذف ابن حجر شيئًا من كلام الذهبي اختصارًا.(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٣٧٩:٣٣، وميزان الاعتدال ١: ٥٧٢، وتهذيب التهذيب ١٢: ١١٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute