قال أبو زُرعة: ليس بذاك. وقال الأزدي: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: الحكم بن فَصِيل العبدي، عن عطية، وخالد الحذّاء، تفرَّد بما لا يتابَع عليه.
حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا سويد، أخبرنا الحكم بن فَصِيل، حدثنا عطية، عن أبي سعيد ﵁ مرفوعًا:"اليدان جَناح، والرجلان بَريد، والأذنان قِمْع، والعينان دَليل، واللسان تَرْجُمان، والطِّحال ضحك، والرئة نفَس، والكِليتان مَكْر، والكَبِد رحمة، والقلب مَلِك، فإذا فسد المَلِك، فسد جُنودُه".
قلت: وقد وثَّقه أبو داود، وعطيةُ واهٍ.
قال الخطيب: الحكم بن فَصِيل واسطي. سكن المدائن، يكنى أبا محمد، عن سَيَّار أبي الحكم، ويعلى بن عطاء. روى عنه عاصم بن علي، ومحمد بن أبان الواسطي وقال: كان من العباد.
وقال الدارقطني: توفي سنة خمس وسبعين يعني ومئة، انتهى.
٢٦٩٧ - الميزان ١: ٥٧٨، ابن معين (الدوري) ٢: ١٢٦ (ابن الجنيد) ١٠٤، التاريخ الكبير ٢: ٣٣٩، أجوبة أبي زرعة ٢: ٥٣٥، الجرح والتعديل ٣: ١٢٦، ثقات ابن حبان ٨: ١٩٣، الكامل ٢: ٢١٥، المؤتلف للدارقطني ٤: ١٨١٥، تصحيفات المحدثين ٣: ١٠٥٤، سؤالات مسعود ١٠٦، تاريخ بغداد ٨: ٢٢١، الإِكمال ٧: ٦٦، ضعفاء أبن الجوزي ١: ٢٢٩، المغني ١: ١٨٥، الديوان ٩٨، تعجيل المنفعة ٩٩ أو ١: ٤٥٨، تبصير المنتبه ٣: ١٠٨١. (١) (فَصِيل) ضبطه الدارقطني وابن ماكولا: بفتح الفاء وكسر الصاد. ويتحرّف في أكثر الكتب إلى: فضيل، بالفاء والضاد المعجمة، وجاء في "تصحيفات المحدثين": قصيل، بالقاف، والصواب بالفاء.