ثم ساق له عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر (في الضَّبّ) قال: "ليس من طعام قومي". وقال: المعروف عن مالك بهذا اللفظ، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، عن ابن عباس.
قال: وفي "الموطأ" عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:"لست بآكِلِه ولا محرِّمه".
قلت: وكذا هو عند بعض رواة "الموطأ" عن مالك، عن نافع كالشافعيِّ. ومنهم من جمع عن مالكٍ بينهما، فقد بيَّن ذلك الدارقطني في "غرائب مالك".
* - ز - الفضل بن يحيى بن قيوم. في عبد الجبار بن يحيى (١).
٦٠٧٧ - الفضل بن يسار، عن غالب القطان. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وعنه يحيى بن خلف، انتهى.
ساق له العقيلي، عن غالب، عن الحسن، عن أنس رفعه:"يُنَادِي منادٍ يوم القيامة: من كان له عهدٌ على الله فليَقُم … " الحديث.
٦٠٧٨ - ز - الفضل الأزدي، عن أبيه (٢)، عن جده قيّوم. ذكر ابن منده في "الصحابة" قيُّومًا، ولم يُسنِد حديثه، والفضل وأبوه لا يعرفان. قاله العلائي.
٦٠٧٩ - الفضل، شيخ لصفوان بن سُلَيْم.
(١) ما وجدت له ذكرًا في ترجمة عبد الجبار بن يحيى [٤٥٥٤]، وهو الفضل الأزدي الآتي [٦٠٧٨]، وسيأتي له ذكر في يحيى بن قيوم [٨٥١٤]. ٦٠٧٧ - الميزان ٣: ٣٦٠، ضعفاء العقيلي ٣: ٤٤٧، المغني ٢: ٥١٤، الديوان ٣٢١. (٢) اسم أبيه يحيى بن قيوم، كما سيأتي في ترجمته [٨٥١٤]. ٦٠٧٩ - الميزان ٣: ٣٦٠، الجرح والتعديل ٧: ٧٠، المغني ٢: ٥١٤. وسيُعاد في الفضيل بعد الرقم [٦٠٩١].