وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: أبو الحسن، سعدان بن سعيد، يروي عن أشعث، روى عنه يحيى بن معين.
قلت: ويكفيه روايةُ ابن معين عنه.
٣٣٧٢ - سَعْدَانُ بن سَعْدٍ الخُلْمِي (١)، عن مقاتل بن سليمان، مجهول.
٣٣٧٣ - سَعْدَانُ بن عبدة القَدَّاحي، عن عُبيد اللّه العَتَكي. قال ابن عدي: غير معروف.
٣٣٧٤ - سَعْدَانُ بن هشام الرَّقِّي، مجهول.
٣٣٧٥ - سَعْدانُ بن يحيى الحَلَبِي، قال الدارقطني: ليس بذاك. وقال مرة: لا بأس به، انتهى.
وأما: سعدان بن يحيى اللَّخْمِي، فقال الدارقطني: لا بأس به.
٣٣٧٢ - الميزان ٢: ١١٩، الجرح والتعديل ٤: ٢٩٠، سؤالات مسعود ٨٤، الأنساب ٥: ١٨١، ضعفاء ابن الجوزي ١:٣١٣، معجم البلدان ٢: ٤٤٠، المغني ١: ٢٥٤، الديوان ١٥٣، نزهة الألباب ١: ٣٦٥. (١) في الأصول: الحكمي. والصواب: الخُلْمي، كما في "الأنساب". ٣٣٧٣ - الميزان ٢: ١١٩، الكامل ٤: ٣٣٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣١٣، الموضوعات ١: ٢٢٢ و ٢: ٢٨٣، المغني ١: ٢٥٤، الديوان ١٥٣. ٣٣٧٤ - الميزان ٢: ١١٩، الجرح والتعديل ٤: ٢٩٠، ضعفاء ابن الجوزي ١:٣١٣، المغني ١: ٢٥٤، الديوان ١٥٣. ٣٣٧٥ - الميزان ٢: ١١٩، سؤالات الحاكم ٢٢٣. والظاهر أن هذا واللَّخْمي رجل واحد. وهو سعيد بن يحيى اللَّخمي الملقَّب سَعْدَان فقد ترجم له المزي في "تهذيب الكمال" ١١: ١٠٦، ونقل عن الدارقطني أنه قال فيه: ليس بذاك. والذهبي يحكي عن الدارقطني أنه قال: لا بأس به. وقوله هنا في نسبته: "الحلبي" يحتمل أنها محرَّفة عن (اللَّخمي) أو لعلّه دخل حلب فنسب إليها.