كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف النون - [من اسمه نضير ونضير ونظار ونظيف] - ج: 8 - ص: 283

وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يُفْتَقَدوا، أولئك أئمة الهدى ومَصابيح الظُّلَم (١) "، انتهى.

وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: لا يتابع عليه. وأورد له عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رفعه: "سوء الخُلُق يفسد العمل كما يفسد الخَلُّ العَسَل".

وقال ابن عدي: ومقدار ما يرويه لا يتابَع عليه. وذكره ابن حبان في "الثقات".

٨١٥٠ - ز - النضر، شيخٌ يروي عن عطاء بن يسار، وعنه الدراوَرْدي، فما أدري من هو، ولا ابن من هو. كذا قال ابن حبان في "الثقات".

[من اسمه نُضَيْر ونَضِير ونَظَّار ونَظِيف]

٨١٥١ - نُضير بن زياد، شيخ حدث عنه يحيى الحِمَّاني. قال الأزدي: منكر الحديث، انتهى.

وفي "المشتبه" للمصنف: النضير بن زياد الطائي، عن أبي اليَقْظان، وجماعة. وعنه يحيى الحِمَّاني، وجماعة. وذكره البخاري ومطيَّن بالمهملة، ووهَّمهما الدارقطني (٢).

---

(١) في "الميزان": "مصابيح العلم" خطأ.
٨١٥٠ - ثقات ابن حبان ٧: ٥٣٥.
٨١٥١ - الميزان ٤: ٢٦٤، التاريخ الكبير ٨: ١١٦، الجرح والتعديل ٨: ٤٩٢، ثقات ابن حبان ٩: ٢١٩، المؤتلف للدارقطني ١:٢٧٧ و ٤: ٢٢٤٤، المؤتلف لعبد الغني ١٢٧، الإكمال ١: ٣٢٧، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٦٣، المغني ٢: ٦٩٩، الديوان ٤١١، المشتبه ٦٤٣، توضيح المشتبه ٩: ٨٧ و ٨٩، تبصير المنتبه ٤: ١٤١٨.
(٢) ذكر ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" قول الخطيب: إن الخلاف فيه قديم بين الصاد والضاد.