وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل البصرة.
٥٧٤٨ - ز - عمران بن زيد، مجهول، قاله مسلمة بن قاسم. قال: وكان مكفوفًا، حدَّث عنه بعضُ شيوخنا.
٥٧٤٩ - عمران بن سَرِيع، عن حذيفة. قال البخاري: فيه نظر (٢)، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه علقمة بن مَرْثَد (٣).
٥٧٥٠ - عمران بن سُلَيمان القُبِّي (٤). يعرف وينكر. قاله أبو الفتح الأزدي، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: المراديُّ القُبِّي، من أهل الكوفة،
(١) جاء بعده في "الميزان" المطبوع: "ما سمعتُ إلَّا خيرًا" وهذه الزيادة لا تصح هنا، ويبدو أنها مقحمة من ترجمة أخرى. ٥٧٤٩ - الميزان ٣: ٢٣٨، التاريخ الكبير ٦: ٤١٣، الجرح والتعديل ٦: ٢٩٩، ثقات ابن حبان ٥: ٢٢١، المغني ٢: ٤٧٨، الديوان ٣٠٠. (٢) لفظ البخاري في "التاريخ الكبير" و "المغني" و "الديوان": في حديثه نظر. فتأمل! (٣) كذا جاء في مصادر ترجمته كلّها: علقمة بن مَرْثَد، وهو الصواب. وتحرّف في الأصول إلى (يزيد). ٥٧٥٠ - الميزان ٣: ٢٣٨، ابن معين (الدوري) ٢: ٤٣٨، التاريخ الكبير ٦: ٤٢٦، الجرح والتعديل ٦: ٢٩٩، ثقات ابن حبان ٧: ٢٤١، الإِكمال ٧: ١٣٧، الأنساب ١٠: ٣٣٣، المشتبه ٥٢١، تبصير المنتبه ٣: ١١٥٦. ووثقه ابن معين في رواية الدوري. (٤) في الأصول: القيسي، وفي "الميزان": القيني. وكلاهما محزف عن "القُبِّي" بضم القاف وتشديد الموحّدة المكسورة، ضبطه أصحاب المشتَبِه هكذا. واختلف في اسم أبيه، ففي "تاريخ ابن معين" ٤٣٨:٢ و "المشتبه" ٥٢١: عمران بن سُليم.