ووقع في "الثقات" لابن حبان: عجيبة بنتُ عبد الحميد بن عُقبة بن طَلْق بن علي، من أهل اليمامة، عن قيس بن طلق، وعنها ملازم بن عَمْرو، لا يدرى مَنْ هي (١)، كذا قال: وأوردها في النِّساء، وضبطها بعضُ المتأخرين بالتصغير (٢).
[من اسمه عَدِيّ]
٥١٧٨ - عدي بن أرطاة بن الأشعث البصري، عن أبيه.
قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، رواه جعفر بن محمد المؤذن، عنه، عن أبيه، عن مجالد، انتهى.
ولفظ الحديث عن مجالد، عن الشعبي، عن ابن عباس رفعه:"يَبْعث الله العلماء يوم القيامة فيقول: إني لم أجعل نُوري في أفواهكم، وأنا أريد أن أعذِّبَكم".
أما عدي بن أرطاة الفزاري، فشيخُ شامي تابعي أكبرُ من هذا، مذكور في "التهذيب"(٣).
(١) قوله: "لا يدرى من هي" ليس في "الثقات" المطبوع. وقال الشيخ المعلمي في تعليقه على "التاريخ الكبير" ٧: ٩٣: إن التأنيث هو قول ابن حبان وحده. والأئمة على أن عجيبة رجل. (٢) كأنه يعني صاحب "القاموس" حيث قال: عُجَيبة، كجُهَينة: رجلٌ. وضبطها العسكري بالفتح: عَجِيبة. ٥١٧٨ - الميزان ٣: ٦١، ضعفاء العقيلي ٣: ٣٧١، المغني ٢: ٤٣١، الديوان ٢٧٣. (٣) "تهذيب الكمال" ١٩: ٥٢٠ و"تهذيب التهذيب" ١٦٤:٧. ونسبه ابن عساكر - كما في "مختصر تاريخ دمشق" ١٦: ٢٩٠ - فقال: عدي بن أرطأة بن جِدَاية بن لَوْذان الفزاري.