في كتاب ابن أبي حاتم أنه الخراز، وإنما قال ذلك الذهبيُّ ظنًا منه أنه هو، وليس كذلك، فإن اسمَ والد الخَرَّازِ: عبدُ الرحمن كما تقدم (١).
٤٨٨١ - عبد الكريم، عن الحسن البصري، وعنه محمد بن سلّام، مجهول.
*- عبد الكريم، شيخٌ رَوَى عنه إسحاق بن موسى الخَطْمي، مجهول، انتهى (٢).
وهذا هو شيخ الوليد بن صالح المتقدّم. ذكر ابن أبي حاتم أن إسحاقَ والوليدَ رويا عنه، ولم يقل: إنه مجهول.
٤٨٨٢ - ز - عبد الكريم، شيخٌ يروي عن أنس. وروى اللَّيثُ عن إسحاق بن أَسِيد (٣) عنه.
قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا مِن أين هو (٤)، كذا قال في "الثقات".
(١) في حاشية ص: "خ -يعني: في نسخة- قرّرتُه". ٤٨٨١ - الميزان ٢: ٦٤٧، التاريخ الكبير ٦: ٩١، الجرح والتعديل ٦: ٦١، المغني ٤٠٣:٢. (٢) الميزان ٢: ٦٤٧، الجرح والتعديل ٦: ٦٢. ٤٨٨٢ - التاريخ الكبير ٦: ٨٩، الجرح والتعديل ٦: ٦٠، ثقات ابن حبان ٥: ١٢٩. وهو من رجال البخاري في "خَلْق أفعال العباد". وقال ابن أبي حاتم: إنه هو عبد الكريم العقيلي البصري الذي يروي عن العَدّاء بن خالد. ووافقه المزي في "تهذيب الكمال" ١٨: ٢٦٥ وابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٦: ٣٧٩، وزاد: قال المزي: يحتمل أن يكون أخا عبد المجيد بن وهب. قلت: ويحتمل أن يكون ابن عبد الله بن شقيق. انتهى. وابن شقيق مترجم في "تهذيب الكمال" ١٨: ٢٥١، و "تهذيب التهذيب" ٦: ٣٧٣. (٣) في الأصول: إسماعيل، والتصويب من "الثقات" و "التهذيبين". (٤) كذا في الأصول، والذي في المطبوع: "ولا ابن من هو"، وهو أشبه.