٥٨٨١ - عنبسة، عن زيد بن أسلم، تكلِّم فيه. وقال أبو حاتم: ضعيف، انتهى.
وقال: روى عنه محمد بن القاسم الأسدي.
وقال الأزدي في "الضعفاء": عنبسة جماعة كانوا في وقت واحد يقرب بعضهم من بعض: عنبسة العَطَّار، والقطَّان، وصاحبُ الطعام، وصاحب المَعَارِيض، والحاسبُ، والحداد (١).
[من اسمه عُنْطُوانة والعَوَام]
٥٨٨٢ - عُنْطُوانة، عن الحسن، عن أنس ﵁ مرفوعًا:"يا أنس، ضَعْ بصرك حيث تسجُد". لا يدرى مَنْ ذا، تفرَّد به عنه عُلَيلة بن بدر (٢)، انتهى.
٥٨٨١ - الميزان ٣٠٣:٣، الجرح والتعديل ٦: ٤٠٣، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢٣٥، المغني ٢: ٤٩٤، الديوان ٣٠٩. (١) هكذا في الأصول. وفي أ: والخوَّاص، بدل: الحدّاد. قلت: فالعطار ذكره ابن معين - في رواية الدوري ٢: ٤٥٩ - وقال: بصري ثقة. والقطان مذكور في "تهذيب الكمال" ٢٢: ٤١١ و "تهذيب التهذيب" ٨: ١٥٧. والحاسبُ أيضًا في "تهذيب الكمال" ٢٢: ٤١٠ و "الميزان" ٣: ٣٠٠ و"تهذيب التهذيب" ٨: ١٥٦. والحداد هو ابن مهران المارّ هنا برقم [٥٨٧٩] والخواص ذكره ابن معين - في "سؤالات" ابن الجنيد ١٩٤ - وقال: بصري ليس بشيء، وله ذكر في "المعرفة والتاريخ" ٢: ٧٤. أما صاحب الطعام وصاحب المعاريض فلم أعرفهما. ٥٨٨٢ - الميزان ٣: ٣٠٣، ضعفاء العقيلي ٣: ٤٢٧، الجرح والتعديل ٧: ٤٦، ثقات ابن حبان ٣٠٦:٧. (٢) زاد في "الميزان": واهٍ.