٥٧٠٩ - عمر بن الوليد الشَّنِّي، عن عكرمة. قال النسائي: ليس بالقوي، ولينه يحيى القطان، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن يونس بن عبيد، والبصريين. روى عنه وكيع.
وقال يحيى القطان: ليس هو عندي ممن اعتمد عليه، ولكنه لا بأس به. قال علي (١): ولم يحدِّث عنه.
وفي كتاب إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، وعامةُ حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يُجاوز به إلى ابن عباس، لا يُشبه شبيبَ بن بشر الذي جعل عامة حديثه -يعني موصولًا-.
وقال أبو زرعة: ثقة. ونقل الساجيُّ عن أحمد بن حنبل توثيقه. وذكره ابن شاهين في "الثقات".
٥٧١٠ - عمر بن وهب، شيخ لأبي عاصم النَّبيل، مجهول. ذُكِر في
٥٧٠٩ - الميزان ٣: ٢٣٠، ابن معين (الدارمي) ١٤٨ (ابن الجنيد) ١١٤ و ١٨٩، علل أحمد ٢: ٣٥ و ١٦٣، التاريخ الكبير ٦: ٢٠٣، ضعفاء النسائي ٢٢٢، ضعفاء العقيلي ٣: ١٩٤، الجرح والتعديل ٦: ١٣٩، ثقات ابن حبان ٨: ٤٤٣، الكامل ٥: ٤٢، ثقات ابن شاهين ١٩٧، ضعفاء ابن شاهين ١٢٢، الأنساب ٨: ١٦٢، ضعفاء ابن الجوزي ٢١٩:٢، المغني ٢: ٤٧٥، الديوان ٢٩٩، إكمال الحسيني ٣١٠، تعجيل المنفعة ٣٠٤ أو ٢: ٥٠. (١) هكذا في الأصول غير منسوب، وفي "الجرح والتعديل": عمرو بن علي -وهو الفلّاس-. وفي ط: علي بن المديني! والصواب: عمرو بن علي. ٥٧١٠ - الميزان ٣: ٢٣٠، الجرح والتعديل ٦: ٢٦٦ و ٧: ٢٩٤، تهذيب الكمال ٢٢: ٢٩٣، تهذيب التهذيب ٨: ١١٧.