وقال البخاري: لا يُعرف له سماع من عبد الله، ولا سماعُ الحكم منه.
هُشَيم: أخبرنا منصور، عن الحكم، عن زياد بن مالك، عن علي، وعبد الله، قالا:"القارنُ يَطُوفُ طوافينِ، ويَسعى سَعْيينِ"، انتهى.
وقد ذكره أبو حاتم ولم يجرحه. وذكره ابن حبان في "الثقات"(١).
٣٢٦٨ - ز - زِيَاد بن معاوية بن يزيدَ بن عُمَر بن حَرْب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القرشي الأُموي، في ترجمة عبد الرحمن بن الحُسَام [٤٦١٩].
٣٢٦٩ - زِيَاد بن أبي المَلِيح الهُذَلِي، عن أبيه. قال أبو حاتم: ليس بقوي، انتهى.
روى عنه ليث، ومحمد بن أبي فُلَيح، قاله أبو حاتم.
٣٢٧٠ - زِيَاد بن مليك، أبو سَكِيْنة، شيخ مستور ما وُثِّقَ، بل ولا
٣٢٦٧ - الميزان ٢: ٩٣، التاريخ الكبير ٣: ٣٧٢، الجرح والتعديل ٣: ٥٤٣، ثقات ابن حبان ٤: ٢٦٠، المحلَّى ٧: ١٧٦، المغني ١: ٢٤٤، الديوان ١٤٨. (١) جاء بعد هذه الترجمة في ص ك و ط ٤٩٦:٢ ترجمة: زياد بن محمد ونصَّها: "زياد بن محمد، شيخ الليث بن سعد. قال النسائي: منكر الحديث". والصواب أنه: زيادة بن محمد وهو من رجال "تهذيب الكمال" ٥٣٣:٩، و"تهذيب التهذيب" ٣: ٣٩٢، وقد حذفت ترجمته لأنها لم تثبت في ص، إنما كتبها الناسخ في حاشيته، وكتَبَ فوفها "يحرَّر". وقد بيَّنتُ تحريره، والحمد لله. ٣٢٦٩ - الميزان ٢: ٩٣، الجرح والتعديل ٣: ٥٤١، المغني ١: ٢٤٤، وأبو المليح اسمه: عامر بن أسامة بن عمير. وقد سبق أن ترجم الحافظ ابن حجر لزيادٍ هذا، استدراكًا على الذهبي قبل [٣٢٥٩] وهو وهم، فإن الذهبي قد ذكره كما ترى. ٣٢٧٠ - الميزان ٢: ٩٣، التاريخ الكبير ٣: ٣٧٢، الجرح والتعديل ٣: ٥٤٥ و ٩: ٣٨٧، =