البَيْلَماني، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا في الصَّداق قال: "ولو قضيبٌ من أَرَاك" ويُروى مرسَلًا، وهو أقرب، انتهى.
وقال العقيلي في ترجمة ابن البَيْلَماني: روى عنه صالح بن عبد الجبار مناكير (١).
٣٨٧٤ - صالح بن عبد القدوس، أبو الفضل الأزدي، صاحب الفَلْسَفة والزَّندقة. قال النَّسائي: ليس بثقة.
قلت: لا أعرف له روايةَ، قتله المهديُّ على الزَّنْدَقة.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال ابن عدي: كان يعظ بالبصرة ويَقُصّ، ولا أعرف له من الحديث إلَّا اليسير.
وهو القائل:
ما يَبْلُغ الأعداءُ من جاهلٍ … ما يَبْلُغ الجاهلُ من نَفْسِهِ
والشيخ لا يَتْرُك أخلاقَهُ … حتى يُوارَى في ثَرَى رَمْسِهِ
إذا ارْعَوَى عادَ إلى جَهْلهِ … كذي الضَّنا عاد إلى نَكْسِهِ
وإنّ مَنْ أدَّبْتَه في الصِّبا … كالعُود يُسْقَى الماءَ في غَرْسِهِ
حتى تراه مُوْرِقًا ناضِرًا … بعد الذي أبصرتَ من يُبْسِهِ
(١) لم أجده في "ضعفاء العقيلي" المطبوع.٣٨٧٤ - الميزان ٢: ٢٩٧، ابن معين (الدوري) ٢: ٢٦٤، ضعفاء النسائي ١٩٤، ضعفاء العقيلي ٢: ٢٠٣، الجرح والتعديل ٤٠٨:٤، الكامل ٤: ٧١، ضعفاء ابن شاهين ١١٠، تاريخ بغداد ٣٠٣:٩، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٤٩، معجم الأدباء ٤: ١٤٤٥، وفيات الأعيان ٢: ٤٩٢، المغني ١: ٣٠٤، ذيل الديوان ٣٨، نكت الهميان ١٧١، الوافي بالوفيات ١٦: ٢٦٠، تهذيب تاريخ دمشق ٦: ٣٧٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute