عن هذا. وقال: هذا باطل من رواية هشام بن عروة، وحمادٌ التنوخي مجهول.
والحمل في هذا الحديث على هذا الخطيب، فإنه مشهورٌ بوضع الحديث. أورده الخطيبُ في ترجمة عمر بن محمد (١)، وقال: بلغني عن الدارقطني … فذكره.
٢٧٥٧ - حماد الرَّبَعِي، عن أبي الزُّبير، لا يُعرف.
٢٧٥٨ - حماد الرائِض، عن الحسن، مجهول. روى عنه بشر بن الحكم، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٧٥٩ - ز- حماد الأَقْصَم الرِّيَاحِي، عن الحَسَن، مجهول. ذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه. وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات" وقال: بصري، روى عنه سلّام بن مسكين.
قلت: وأخشى أن يكونا واحدًا، والله أعلم.
٢٧٦٠ - ز- حماد الجَصَّاص أو القَصَّار، قال الحاكم في "علوم الحديث": لا يُدْرَى من هو.
(١) "تاريخ بغداد" ١١: ٢٤٢. ٢٧٥٧ - الميزان ١: ٦٠٢، المغني ١: ١٩١، الديوان ١٠٣. ٢٧٥٨ - الميزان ١: ٦٠٢، التاريخ الكبير ٣: ٢٦، الجرح والتعديل ٣: ١٥٢، ثقات ابن حبان ٦: ٢٢٠، المغني ١: ١٩١. ٢٧٥٩ - التاريخ الكبير ٣: ٢٥، الجرح والتعديل ٣: ١٥٢، ثقات ابن حبان ٦: ٢١٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٣٢. ٢٧٦٠ - معرفة علوم الحديث للحاكم ١٠٦. وعبارته: "وأبو عبد الله الجصّاص مجهول، وحماد القصّار لا يُدرى من هو" فالجصّاص غير القصّار، وهو الصواب. وقد أفرد المصنف ترجمة الجصّاص في الكنى برقم [٨٩٥١].