٤ - ز - أبان بن بشير المُكتب، روى عن أبي هاشم، ومحمد بن المطَّلِب، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه خَلَف بن خليفة، ووَهْب بن بَقِيَّة (١).
قال ابن أبي حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال البخاري: لا أدري سَمع من أبي هاشمٍ أم لا؟.
٥ - أبان بن جَبَلة الكوفي، أبو عبد الرحمن، يَرْوي عن أبي إسحاق السَّبِيعي. ضعّفه الدارقطني وغيره. وقال البخاري: منكر الحديث، ونَقَل ابنُ القطان أن البخاري قال: كلُّ مَنْ قلتُ فيه: منكَرُ الحديث، فلا تَحِلُّ الروايةُ عنه، انتهى.
وهذا القول مَرْوي بإسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الخفَّاف، عن البخاري.
وقال أبو حاتم: أبان بن جَبَلة، شيخ مجهول، منكَرُ الحديث (٢).
* - ذ - أبان بن جعفر النَّجِيرَمِي (٣)، روى عن محمد بن إسماعيل الصائغ.
٤ - التاريخ الكبير ١: ٤٥٣، الجرح والتعديل ٢: ٢٩٩، ثقات ابن حبان ٦: ٦٨ وسمّاه "ابن كثير"، وهو وهَم أو تحريف، والعمدة ما في "التاريخ" و"الجرح". (١) في ص أكتَب فوق كلمة "وهب": "كذا" وعَلَّق في الحاشية في ص أ ك ما نصه: "لأن وهب بن بقية ليس من طبقة خلف بن خليفة، بل في درجة الآخِذِين عنه، ولما جاء هنا بالواو كان محلَّ نظر". ٥ - الميزان ١: ٦، التاريخ الكبير ١: ٤٥٣، التاريخ الأوسط ٢: ١٧٤، الضعفاء الصغير ٢٣، ضعفاء النسائي ١٤٨، ضعفاء العقيلي ١: ٤١، الجرح والتعديل ٢: ٣٠٠، الكامل ١: ٣٨٩، ضعفاء الدارقطني ٦٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٦، المغني ١: ٦، الديوان ١١. (٢) في حاشية ص: "وقال (س): ليس بثقة". (٣) ذيل الميزان ٤٩، المجروحين ١: ١٨٤، ذيل الديوان ٢٠.