قال أبو حاتم: متروك الحديث. وضعفه أحمد وغيره، انتهى.
وأورد ابن عدي في ترجمة نافع أبي هرمز أحاديثَ من رواية سعدان بن يحيى، عن نافع مولى يوسف السلمي، ثم قال: هي غير محفوظة.
وممن فرق بينهما العقيلي فقال في هذا: نافع مولى يوسفَ، بصري، روى عن ابن سيرين، عن ابن عباس: في تخليل اللحية، وعنه سعدان بن يحيى، ونَقَل عن البخاري أنه قال: منكر الحديث.
٨٠٨٩ مكرر- نافع الهَمْدَاني، قال البخاري: ليس حديثه بصحيح، أظن هذا ذَكَره في "تاريخه"، انتهى.
وهو كما ظن، فقد ذكره ابن عدي، عن ابن حمادٍ، عنه.
[من اسمه نُبَاتة ونُبَيْشَة ونُبَيْه]
٨٠٩٥ - نُبَاتَة البصري، عن ابن عمر، مجهول.
٨٠٩٦ - نُبَيْشَة بن أبي سُلمى.
٨٠٩٧ - ونُبَيه التَّمِيمِي، عن القاضي شريح.
٨٠٨٩ - مكرر- الميزان ٤: ٢٤٤، التاريخ الكبير ٨: ٨٥. وتقدم في نافع بن الحارث، [٨٠٨٩]. وفي ط بعد هذه الترجمة: نائل بن خالد بن زيادة، وصوابه: ناتل، مضى [٨٠٨٠]. ٨٠٩٥ - الميزان ٤: ٢٤٥، التاريخ الكبير ٨: ١٢١، الجرح والتعديل ٨: ٥٠١، المغني ٢: ٦٩٤، الديوان ٤٠٨. ٨٠٩٦ - الميزان ٤: ٢٤٥، الجرح والتعديل ٨: ٥٠٦، المغني ٢: ٦٩٤. ٨٠٩٧ - الميزان ٤: ٢٤٥، التاريخ الكبير ٨: ١٢٤، الجرح والتعديل ٨: ٤٩١، ثقات ابن حبان ٧: ٥٤٥، المغني ٢: ٦٩٤.