قال: فظاهرُ حال هذا الشيخ الاختلاطُ، فلا يحتجّ بمثل هذا، ولا يُعتمد عليه.
٤٠٩٣ - العباس بن أحمد الواعظ، عن داود بن علي الظاهري. قال الخطيبُ أبو بكرٍ: ليس بثقة.
ومن بلاياه أتى بخبر مَتْنُه: "من اَذى ذِمِّيًا فأنا خَصْمه". بإسناد مسلم، والبخاري، قال الخطيبُ: الحمل فيه على عباس، انتهى.
وليس له راوٍ غيرُ أبي القاسم بن الثلَّاج، وابن الثلَّاج متَّهم بالاختلاق.
٤٠٩٤ - ز- العباس بن أحمد بن العباس الخَوَاتِيمي، له ذكر في ترجمة زكريا بن نافع [٣٢٢٧] وفي ترجمة نصر بن عيسى [٨١٢٢] كلاهما عن مالك.
قال الخطيب في سَنَد كل منهما: فيه غيرُ واحد من المجهولين، فدخل هذا الخواتيميُّ فيهم.
٤٠٩٥ - العباس بن الأخنس، شيخ لبقية، مجهول، انتهى.
وهو السَّكْسَكي، روى عن عُتبة بن حُمَيد.
٤٠٩٣ - الميزان ٢: ٣٨١، تاريخ بغداد ١٢: ١٥٦، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٧٨، المغني ١: ٣٢٨، الديوان ٢٠٨، الكشف الحثيث ١٤٧، تنزيه الشريعة ١: ٧١.٤٠٩٤ - ا لأنساب ٩: ٦٧.٤٠٩٥ - الميزان ٢: ٣٨٢، الجرح والتعديل ٦: ٢١٦، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٧٨، المغني ١: ٣٢٩.٤٠٩٦ - ثقات ابن حبان ٨: ٥١٤، تاريخ بغداد ١٢: ١٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute