كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه علي] - ٥٤٠٦ - علي بن سلمة عن أبي هريرة - ج: 5 - ص: 546

وقد روى عنه الفضل بن صالح الرُّوذْبَاري، وحديثه عنه في "مَشْيخة" الرازي.

وذكر المسبِّحي: أنه كان أبلم مغفلًا (١)، وله مع ذلك في النِّجامة إصابة تدفعه. وقد عَدَّلَهُ محمد بن النعمان قاضي مصر في سنة ثمانين.

قال: وله نظم رائق، وكان يلبس طُرْطُورًا طويلًا، ويعتّم فوقه، ويجعل رداءه فوق العِمامة، وكان طويلًا، فإذا ركب بقي ضُحْكَة.

قال: وأخبرني من رآه طَلَع المقطَم، فنظر إليه (٢)، فنزع ثيابه، ولبس ثوبًا أحمر، ومِقْنَعة حمراء، وأخرج عودًا فضرب به، فكان أعجوبةً.

٥٤٠٦ - علي بن سلمة، عن أبي هريرة، وعنه يحيى بن أبي كثير، مجهول، انتهى.

وكذا قال ابن المديني: مجهول، ما روى عنه غير يحيى.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

٥٤٠٧ - علي بن سليمان الأزدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا: "من قرأ: قُلْ هُوَ الله أَحد، وأمَّ القرآن، فقد قرأ ثُلُث القرآن". رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي، وصوابه موقوف.

قال ابن حبان: يجب التنكّب عن روايته.

---

(١) الأَبْلَم: الغليظ الشفتينء وفي "الوافي بالوفيات": كان أبله.
(٢) في أ هنا كلمة غير واضحة كأنها: "فنظر الزِّيج" أي الجداول الفلكية لسير النجوم.
٥٤٠٦ - الميزان ٣: ١٣٢، التاريخ الكبير ٦: ٢٧٦، الجرح والتعديل ٦: ١٨٧، ثقات ابن حبان ٥: ١٦١، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٩٤، المغني ٢: ٤٨٤، الديوان ٢٨٣.
٥٤٠٧ - الميزان ٣: ١٣٢، المجروحين ٢: ١١٤، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٩٤، المغني ٤٤٨:٢.