وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنِهِ عنه.
٤٤٥٨ - ز- عبد الله بن مُسْرِع بن ياسِر بن سُوَيْد الجُهَنِي، روى عن أبيه. روى عنه ابنه إسماعيل.
تقدم في دِلْهاث بن إسماعيل [٣٠٦٩]، وفي داود بن دِلْهَاث [٣٠٢٢].
٤٤٥٩ - عبد الله بن مِسْعَر بن كِدَام، عن أبيه.
قال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف إلَّا به. حدثناه القاسم بن محمد النَّهْمِي (١)، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا عبد الله بن مسعر، عن أبيه، عن وَبَرة، عن ابن عمر ﵄:"أن النبي ﷺ قال لرجل: تَنَقَّه وتَوَقَّه".
وفي "معجم الطبراني" من حديث هذا التالف، عن الزبير بن سعيد، عن القاسم، عن أبي أمامة: في انقطاع عذابِ جهنم، وهذا باطلٌ.
٤٤٦٠ - عبد الله بن مسلم بن قُتَيبة، أبو محمد، صاحب التصانيف. صدوقٌ، قليل الرواية، روى عن إسحاق بن راهُويه، وجماعة.
٤٤٥٩ - الميزان ٢: ٥٠٢، ضعفاء العقيلي ٢: ٣٠٤، الجرح والتعديل ٥: ١٨١، تنزيه الشريعة ١: ٧٦. (١) في الأصول: التميمي، بدل: النهمي، والمثبت من "ضعفاء العقيلي" و"الميزان". ٤٤٦٠ - الميزان ٥٠٣:٢، مروج الذهب ٢: ٢١٧، تهذيب اللغة ١: ٣٠ و ٣١، فهرست النديم ٨٥، تاريخ بغداد ١٠: ١٧٠، المتفق والمفترق ٣: ١٤٢٤، المنتظم ٥: ١٠٢، إنباه الرواة ٢: ١٤٣، وفيات الأعيان ٣: ٤٢، المغني ١: ٣٥٧، السير ١٣: ٢٩٦، العبر ٢: ٦٢، تذكرة الحفاظ ٢: ٦٣٣، الوافي بالوفيات ١٧: ٦٠٧، بغية الوعاة ٢: ٦٣، شذرات الذهب ٢: ١٦٩.