كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الياء - [من اسمه يسر ويسير] - ج: 8 - ص: 512

[من اسمه يُسْر ويُسَير]

٨٦٠٩ - يُسْر بن إبراهيم، عن أبيه، كان في حدود المئتين، لا يعرف، وخبره منكر وهو: "مَحَاشّ النساء حرام".

قال البخاري: منكر، وإسناده مجهول، انتهى.

وكانت وفاته سنة اثنتين ومئتين، وهو أندلسي.

٨٦١٠ - يُسْر مولى أنَس، عن أنس، لا شيء البتة.

قال السِّلفي في "معجمه" للسَّفَر: أخبرنا شعيب بن أحمد الصوفي بالكَرْخ (١)، حدثنا علي بن محمد بن يحيى المَرَنْدي (٢) بها، حدثنا علي بن الحسن بن حاجب الرَّقِّي، سمعت يُسْرًا، سمعت أنس بن مالك ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ ذاكر الله يجيء يوم القيامة وله نُور كنور الشمس"، انتهى.

وهذا هو الذي عَنَاه السِّلفي في البَيْتَين المشهورَيْن.

حديثُ ابنِ نُسْطُورٍ ويُسْر ويَغْنَمٍ … ... (٣)

---

٨٦٠٩ - الميزان ٤: ٤٤٤، جذوة المقتبس ٣٨٦، المغني ٢: ٧٥٥، المشتبه ٧٩، توضيح المشتبه ١: ٥٢٦، تبصير المنتبه ١: ٨٧. وفيه أنه مات سنة ٣٠٢، وهو كذلك في "تاريخ" ابن الفرضي ٢: ٢١٠، فإن كان هو مراد الذهبي، فقول المصنف في تأريخ وفاته هنا خطأ، وصوابه سنة ٣٠٢.
٨٦١٠ - الميزان ٤: ٤٤٥، معجم السَّفر ١١٢، تنزيه الشريعة ١: ١٢٩.
(١) في "الميزان" و "معجم السفر": "بالكَرَج".
(٢) في الأصول: "المربدي" وفي "الميزان": "المزيدي"، وكلاهما تحريف، والصواب: (المَرَنْدي) كما في "معجم السفر" و "توضيح المشتبه" ٨: ١٠٥.
(٣) انظر البيتين في ترجمة ربيع المارديني [٣١٢٣].