كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه سليمان] - ٣٦٠١ - سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل - ج: 4 - ص: 141

قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقد مَرَّ لنا أن البخاري قال: مَنْ قلتُ فيه منكر الحديث، فلا تَحِلّ روايةُ حديثه (١). وقال ابن حبان: ضعيف. وقال آخر: متروك.

بشر بن الوليد: حدثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ حديث: "والذي بعثني بالحق، لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخَسْفُ والمَسْخُ والقَذْفُ، قيل: ومتى ذاك؟ قال: إذا رأيتَ النساء ركبن السُّروج، وكَثُرت القَيْنَات، وشهادةُ الزور، وشرب المسلمون في آنيةِ أهل الشرك الذَّهبِ والفضةِ، واستغنى الرجالُ بالرجال والنساءُ بالنساء، فاستَنْفِروا واستعدُّوا".

وبه: "ثلاث من كُنَّ فيه حاسبه الله حسابًا يسيرًا: تُعْطِي من حَرَمك، وتَصِل من قَطَعك، وتعفو عمَّن ظلمك" (٢).

وبه: "من بنى لله مسجدًا، بنى الله له بيتًا في الجنة من دُرّ وياقوت".

يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني: حدثنا سليمان بن داود الهَجَري، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "من سَمِع النداءَ فلم يجب فلا صلاةَ له".

وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال: عامةُ ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. سَعْدُويه، عن سليمان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إن هذه النوائح يُجْعَلن يوم القيامة صَفَّين من جهنم، يَنْبَحن على أهل جهنم كما تَنْبَح الكِلاب".

---

(١) مرَّ هذا في ترجمة أبان بن جبلة [٥].
(٢) في حاشية ص هنا: "صحّحه الحاكم في تفسير انشقّت -٢: ٥١٨ - وتعقَّبه الذهبي بسليمان هذا".