كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه سلمان وسلمة] - ٣٥٦٧ - سلمة بن صالح الأحمر واسطي - ج: 4 - ص: 119

ومن مناكيره: روى عن حماد بن أبي سُليمان، عن إبراهيم: "أن الصَّحابة أحرموا في المُورَّد" (١).

علي بن حُجْر: حدثنا سلمة الأحمر، عن ابن المنكدر، عن جابر ﵁ مرفوعًا: ["ما أسكر كثيرُه فقليله حرام".

أبو الربيع الزهراني: (عن سلمة بن صالح،) (٢) حدثنا سلمة بن كُهَيل، عن أبي الزَّعْرَاء، عن ابن مسعود مرفوعًا] (٣): "ليدخُلَنَّ الجنة قومٌ من المسلمين قد عُذِّبوا في النار" ولمحمدِ بن الصبَّاح، عن سلمَة نسخةٌ كبيرة.

قال ابن عدي: لم أر له متنًا مُنْكَرًا، ربما يَهِم، وهو حسنُ الحديث، انتهى.

وقال العقيلي: روى عن ابن المنكدر عن أنسٍ رفعه: "إن من شرار الناس من تركه الناس اتقاء فُحشه" وعن ابن المنكدر، عن جابر رفعه: في رفع اليدين. لا يتابَع عليهما بهذا، وهما معروفان من غير هذا الوجه.

وقال يزيد بن هارون لما ذُكِرَ له حديثُه عن حماد، عن إبراهيم "كان أصحاب رسول الله ﷺ يُحْرِمون في المُورَّد": دعنا من حديث الكذابين. وقال مرةً: ما كان يدري أيَّ شيء يقول. وقال هشيم في حديث المورّد المذكور: هذا حديثُ الكذابين.

وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن سعد: كان طلبَ الحديث، ثم اضطرب عليه فضعَّفه الناس.

---

(١) أي: بلباس لونه كلون الورد الأحمر، يقال: قميص مُورَّد، أي: صُبِغ على لون الورد وهو دون المُضَرَّج. "لسان العرب" ٣: ٤٥٦.
(٢) سقط من "الميزان" وأثبتّه من "الكامل".
(٣) ما بين المعكوفين سقط من الأصول، سوى م ط و "الكامل".