قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي الأَحوص.
ورَوَاهَا ابْنُ مَاجَهْ (١) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ شَرِيك جَمِيعًا عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيدٍ، نَحْوَهُ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ، ولِبَعْضِهِمْ فِيهِ إِسْنَادٌ أخَرَ. ورَوَى التِّرْمِذِيّ (٢) مِنْهُ قَوْلَهُ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَهٌ"عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الأَنْصارِيّ عَن عَبد الله بْن إدريس، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، وَقَال: صَحِيحٌ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْبَلْخِيِّ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ إِلَى قَوْلِهِ: مَا لا يَرِيبُكَ"ولَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
١٨٧٨ - س: ربيعة بن عامر بن الهاد (٤) ، ويُقال: ابْن بجاد الأزدي، ويُقال: الأسدي أيضا، ويُقال: أنه ديلي من رهط ربيعة بْن عباد، معدود في الصحابة.
له حديث واحد، عن النبي صلى الله عليه وسلم (س) . رواه عَنه: يحيى بْن حسان الفلسطيني (س) .
(١) ابن ماجة (١١٧٨) في إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في القنوت في الوتر.(٢) التِّرْمِذِيّ (٢٥١٨) في صفة القيامة.(٣) المجتبى: ٨ / ٣٢٧ في الاشربة، باب الحث على ترك الشبهات.(٤) مسند أحمد: ٤ / ١٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / ٩٦٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢١١٢، وثقات ابن حبان (٣ / ١٢٩) ١ / الورقة ١٣٠، والمعجم الكبير للطبراني: ٥ / الترجمة ٤٤٩ (٥ / ٦٤ ط ٢) ، والاستيعاب: ٢ / ٤٩٢، وأسد الغابة: ٢ / ١٦٨، والكاشف: ١ / ٣٠٦، والتجريد: ١ / ١٨٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٢١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨، ونهاية السول: الورقة ٩٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٥٧، والاصابة: ١ / ٥٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٤١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute