كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جارود وجارية وجامع - جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي أخو ربيع بن أبي راشد وربيح بن أبي راشد. - ج: 4 - ص: 485

٨٨٨ - ع: جامع بن أَبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي (١) ، أخو ربيع بْن أَبي راشد، وربيح بْن أَبي راشد.

رَوَى عَن: الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (ع) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، ومنذر أبى يَعْلَى الثوري (خ د) ، وميمون بْن مهران، وأم مبشر.

رَوَى عَنه: أنيس بْن خالد، وزبيد اليامي، وهو من أقرانه، وسفيان الثوري (خ د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ع) ، وسُلَيْمان الأعمش، وهُوَ من أقرانه، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي (د) ، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف.

قال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: شيخ ثقة.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة، ثبت، صالح، وأخوه ربيع، يُقَال: إنه لم يكن بالكوفة فِي زمانه أفضل منه، وهما فِي عداد الشيوخ، ليس حديثهم بكثير.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (٢) .

---

= سُلَيْمان بن داود - وإنما هو سُلَيْمان بن أرقم. وَقَال النَّسَائي: الاول أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بْن أرقم متروك الحديث. وبالسند الثاني أخرجه الدَّارَقُطنِيّ ص: ٣٧٦، وابن حبان (٧٩٣) ، والحاكم ١ / ٣٩٧، والصواب سُلَيْمان بن أرقم كما قال أبو داود والنَّسَائي وغيرهما من الأئمة (انظر التفصيل في "الجوهر النقي"٤ / ٨٩) فالحديث ضعيف.
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٤١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧١٤، ٣ / ٣٧٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥٣٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠١، والكاشف: ١ / ١٧٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٥٦.
(٢) وفي تاريخ البخاري الكبير: وَقَال علي، عن سفيان: جامع أحب إلي من عبد الله بن راشد"ووثقه يعقوب بن سفيان الفسوي، وابن حبان، وَقَال: وربما روى عنه شَرِيك ويقول: جامع بن =