كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن - ج: 31 - ص: 346

اللسان"، حَدَّثَنَا بالكتاب أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عنبسة عَن أَبِي التقى هشام بْن عَبد المَلِك، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد هذا، وفي ذَلِكَ الكتاب أحاديث لا يتابع عليها، وهُوَ بين الضعف (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٦٨٣٦ - ع: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل ابن ثعلبة بن الْحَارِث (٢) بن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بن النجار ويُقال: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن قهد الأَنْصارِيّ.

النجاري، أَبُو سَعِيد المدني قاضي المدينة.

---

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الاثبات والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاعتبار لاهل الصناعة" (٣ / ١٢٣) ، وضعفه مسلمة بن قاسم الاندلسي، وَقَال الساجي: عنده مناكير (تهذيب: ١١ / ٢٢١) ، كما ضعفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٢١، وتاريخ الدارمي، الترجمتان: ١٦ - ١٧، وتاريخ خليفة: ٤٢٠، وطبقاته: ٢٧٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٨٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٣٥، ٦٤٨، ٦٤٩، ٦٥٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي،، والسنن الكبرى للنسائي: ٣٠٨، والقضاة لوكيع: ٣ / ٢٤١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٢٠، وتقدمة الجرح والتعديل: ٧٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٢١، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٣٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٥، والارشاد للخليلي، الترجمة ٣٣، وتاريخ بغداد: ١٤ / ١٠١، والسابق واللاحق: ٣٦٩، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢١٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٦١، ومعجم البلدان: ١ / ٧٠٩ و٢ / ٤٢٥، والكامل في التاريخ: ٥ / ٢٧٤، ٥٠٨، ٥١١، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٦٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٣٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٨٠، والعبر: ١ / ١٩٥، ٣١١، ٣٥٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٤٩، ونهاية السول، الورقة ٤٢٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٥٩، وشذرات الذهب: ١ / ٢١٢