روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في " فضائل الأنصار"، وابن مَاجَهْ.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٦٩٣٥ - (تمييز) : يَحْيَى بن النضر بن عَبد اللَّهِ الأصبهاني (١) ، أَبُو زكريا الدقاق.
يروي عَن: الحسين بْن حفص الأصبهاني، وأبي داود الطيالسي.
ويروي عَنه: أحمد بْن علي بْن الجارود، ومحمد بن يحيى ابن مندة: الأصبهانيان، وأبو بكر بْن أَبي داود.
وهو متأخر عَن الَّذِي قبله (٢) ، ذكرناه للتمييز بينهما.
٦٩٣٦ - د ت س: يَحْيَى بن هانئ بن عروة بن قعاص (٣) ، ويُقال: فضفاض، المرادي، أَبُو داود الكوفي.
وكان من أشراف العرب، وكان أبوه ممن قتله عُبَيد الله بْن
(١) أخبار أصبهان: ٣٥٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٨، ونهاية السول، الورقة٤٣٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٩٢، والتقريب، الترجمة ٧٦٦٠.(٢) قال ابن حجر: مقبول.(٣) علل أحمد: ٢ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١٢٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٣٠، ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨١٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦١٤، وسؤالات الببرقاني، الورقة ١٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٦٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٨٣، ونهاية السول، الورقة ٣٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٩٣، والتقريب، الترجمة ٧٦٦١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute