البَصْرِيّ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.
قال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (١) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بشيءٍ، قاله يَحْيَى بْن مَعِين.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : ربما أخطأ.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٨٠٨ - ق: يَحْيَى بن حرب (٤) .
عَن: سَعِيد المقبري (ق) ، عَن أَبِي هُرَيْرة حديث: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم.
وعَنه: موسى بْن عُبَيدة الربذي (ق) ، روى له ابن ماجه هذا الحديث.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] يَحْيَى (٥) بن حزام التِّرْمِذِيّ السقطي
(١) وَقَال ابن الجنيد، عن يحيى: لم يكن بثقة (الورقة ٧) .(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٨٨.(٣) ٩ / ٢٥٥، وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: ولا أرى بحديثه بأسًا.(٣ / الورقة ٢٣٣) وَقَال ابن جحر: لين الحديث.(٤) الكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٥٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦١٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥١، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١١، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٨٠، ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٩٦، والتقريب، الترجمة ٧٥٢٨.(٥) جهله ابن المديني، والدارقطني (تهذيب: ١١ / ١٩٦) ، والذهبي في الكاشف والديوان والميزان وغيرها، وابن حجر في "التقريب"
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute