روى له مسلم حديثا واحدا مقرونا بغيره، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أَبِي ومَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَن أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ وكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا.
رواه (١) عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر، فوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٦٨٩٢ - ت: يَحْيَى بن عَمْرو بن مَالِك النكري البَصْرِيّ (٢) .
روى عن: أبيه (ت)
(١) مسلم (١٩٣٦) .(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦٥١، وسؤالات ابن الجنيد، الترجمة ٥٢، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٦٣، ٥٣١، وسؤالات الآجري: ٤ / الورقة ١٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٦٢٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٣٢، والمجروحينلابن حبان: ٣ / ١١٤، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٢٨، وضعفاء الدارقطني الترجمة ٥٨٠، والمؤتلف، له: ١ / ٢٨٤، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٤٥٢، والانساب: ١٣ / ١٧٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٢٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٦٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٠٢٤، والمشتبه: ٨٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٥٩٥، ونهاية السول، الورقة ٤٣٠، وتوضيح المشتبه: ١ / ١٤٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٥٩، وتبصير المنتبه: ١ / ١٦٧ والتقريب، الترجمة ٧٦١٤
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute