كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي أصله من الشام. - ج: 31 - ص: 314

ابن زكريا بْن يَحْيَى النيسابوري، أَبُو زكريا الأعرج الْحَافِظ - وذكر بعض شيوخه وبعض من روى عنه ثم قال: ورجل على كبر السن إلى مصر والحجاز والشام، وكَانَ يكتب ويكتب عنه.

وَقَال فِي موضع آخر: سمعت يحيى بن منصور الْقَاضِي يقول: سمعت أبا حامد ابن الشرقي يَقُول: ليس فِي مشايخنا أحسن حديثا من أَبِي بَكْر الإِسماعيلي - يَعْنِي النيسابوري - وذاك أنه كتب مع أَبِي زكريا الأعرج.

وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: سمع بدمشق من مشايخ عدة، وكَانَ رفيقه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، وسمع أَبُو بَكْر بانتخابه (١) .

٦٨٢٨ - خ: يَحْيَى بن أَبي زكريا الغساني (٢) ، أَبُو مَرَوَان الْوَاسِطِيّ، أصله من الشام.

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، والحسن بْن عُبَيد الله

---

(١) ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٧٥، والصغير: ٢ / ٢٥١، وتاريخ واسط: ١٩٦، والكنى للدولابي: ٢ / ١١٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦١٤، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٢٦، وكشف الاستار، حديث ٣١٠١، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢٢٧، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٦٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٧٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٢٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٩٦٦ ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٦٤٨، ونهاية السول، الورقة ٤٢٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٥٠، وهدي الساري: ٦٢٨